Sesso e passione sito di incontro per minorenni

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Da Wikipedia, l'enciclopedia libera. La bandiera lgbt sventola sul comune di, siviglia, la storia lgbt si riferisce alla storia delle culture gay, lesbiche, bisessuali e transgender in varie parti del mondo, a partire dalla prima testimonianza di tali orientamenti sessuali e identità di genere all'interno delle antiche civiltà. 1, la storia (in senso epocale) delle persone lgbt è stata segnata da persecuzioni e repressioni. Indice, incisione su ardesia di due figure femminili intimamente unite. "Venus claviformes Neuwied, arte del, paleolitico. Tra i personaggi storici, alcuni anche della pi? alta rilevanza, certuni sono ricordati per aver avuto relazioni con persone dello stesso sesso - esclusivamente o in concomitanza a rapporti intrattenuti con persone di sesso opposto - mentre molti altri. Tuttavia si rilevano casi di amore tra persone dello stesso sesso all'interno di quasi tutte le antiche civiltà. Inoltre, i Transgender e tutti i rappresentanti del cosiddetto "terzo genere" sono stati anch'essi registrati nella pressoché totale varietà delle culture attraverso la storia documentata dell'umanità. Africa modifica modifica wikitesto Benché sia stata spesso ignorata o soppressa dagli esploratori e dai rappresentanti del colonialismo europeo, l'espressione omosessuale nei nativi africani è presente e prende una grande varietà di forme.

Un esempio sono antropologi Stephen Murray e Will Roscoe che rilevarono che le donne nel Lesotho erano spesso impegnate in relazioni erotiche a lungo termine socialmente autorizzate, definite motsoalle. Evans-Pritchard registrò anche, nel nord dell'attuale Repubblica del Congo, il comportamento dei guerrieri Azande, ordinariamente impegnati con giovani amanti tra i dodici e i venti anni, i quali aiutavano nei lavori domestici e partecipavano in relazioni sessuali coi loro mariti più anziani. La pratica è morta nei primi anni del XX secolo, dopo che gli europei presero il controllo delle nazioni africane, ma fu presentata dagli anziani cui Evans-Pritchard aveva riportato i suoi dati. 3 Antico Egitto modifica modifica wikitesto Sono stati rinvenuti ostraca risalenti al periodo ramesside che raffigurano immagini esplicite di atti sessuali sia tra uomo e donna che tra uomini. La prima coppia omosessuale di cui si ha notizia nella storia ? comunemente riconosciuta essere quella costituita da Khnumhotep e Niankhkhnum, due giovani egiziani che vissero, in qualit? di manicure, nel palazzo reale del faraone Niuserra durante. I dipinti che li raffigurano nella loro tomba comune ce li fanno vedere in una posizione in cui si baciano sul naso, la più intima posizione nell'antica arte egizia. La storia letteraria risalente al Medio Regno ed intitolata "Re Neferkare e il generale Sasenet" ha una trama che ruota attorno ad una relazione clandestina intercorrente tra il sovrano con uno dei suoi generali.

Si può pensare ch'essa faccia riferimento all'allora faraone Pepi II, che era con tutta probabilità omosessuale. La danza cerimoniale dei "bardaches" per celebrare la persona dai due spiriti. Americhe modifica modifica wikitesto Tra i nativi americani, prima della colonizzazione europea, una comune forma di omosessualità sembra incentrarsi nella figura dell'individuo definito dai due spiriti. Tipicamente quest'individuo veniva riconosciuto molto presto nella sua vita, e gli veniva data una scelta dai genitori di seguire tale percorso, e se il bambino accettava il ruolo questi veniva promosso nell'appropriata maniera, insegnandogli i costumi del genere che aveva scelto. Gli individui dai due spiriti erano comunemente degli sciamani ed erano onorati per avere poteri al di sopra dei comuni sciamani.

La loro vita sessuale sarebbe stata con i membri dello stesso sesso appartenenti tribù. Ma tra le popolazioni indigene la maggioranza della tribù ammetteva socialmente l'esistenza ed il ruolo delle persone dette del terzo genere. Questi includevano sia i " berdaches " (un termine dispregiativo per i maschi di nascita che hanno assunto un'identità femminile) che "le donne di passaggio femmine che avevano assunto un ruolo identitario maschile). Occorre dire che il termine "berdache" non era una parola appartenente ai nativi americani; ma si trattava di una definizione europea che copriva una gamma di persone del terze genere suddivise nelle diverse tribù. Non tutte le tribù dei nativi americani erano inclusive con le persone transgender. Gli individui omosessuali e transgender erano comuni anche tra altre civiltà pre-coloniali nell' America Latina, come tra gli Aztechi, i Maya, i Quechua, i Mochica, gli Zapotechi ed i Tupi del Brasile. 11 12 I conquistatori spagnoli furono inorriditi dalla scoperta della " sodomia " praticata apertamente tra le popolazioni native e tentarono di sopprimerla sottoponendo i berdaches (come appunto gli spagnoli li chiamavano) alle loro regole e alle loro severe. In un famoso esempio di crudeltà contro gli omosessuali, nel 1513 il conquistadores Vasco Núñez de Balboa " scoprì che il villaggio di Quarequa (oggi Panama ) era macchiato dallo sporco vizio. Il fratello del re ed un gran numero di altri cortigiani erano vestiti come donne, e secondo i racconti dei vicini, si scambiavano passione sessuale.

Vasco ordinò che quaranta di loro fossero ridotti in pezzi dai cani. Gli spagnoli comunemente usavano i loro cani nella lotta contro queste persone nude, ed i cani si gettavano su di loro come fossero cinghiali su dei daini. " 13 Assiria modifica modifica wikitesto Nell'antica societ? degli assiri, se ad un uomo fosse capitato di avere un rapporto sessuale con un altro uomo di pari status o tramite la forma cultuale della prostituzione sacra,. Alcuni antichi testi religiosi assiri contengono preghiere per ottenere benedizioni divine riguardo ai rapporti omosessuali. L' arte assira pare trattare molto liberamente la raffigurazione del sesso anale, mostrandolo in varie pitture; era praticato come parte di un rituale religioso risalente almeno al III millennio.C. E proseguito poi nel corso dei secoli e dei millenni.

L'omosessualit? era poi parte integrante della vita all'interno dei templi, ci? almeno in alcune parti della Mesopotamia, e nessuna condanna o senso di colpa sembra essere stata rivolta o essersi attaccata alla sua pratica, anche se questa fosse eventualmente. Un buon numero di re avevano, oltre alle donne, anche amanti maschi: sia Zimri-lin (re di Mari ) che Hammurabi (il celebre re di Babilonia ) dormivano assieme con gli uomini. Alcuni sacerdoti assiri erano inoltre o uomini omosessuali o travestiti. Potevano infine essere sia omosessuali che transgender coloro che si dedicavano alla prostituzione come rituale di culto; essi, in tale qualit?, prendevano parte alle processioni pubbliche cantando, ballando, indossando costumi, a volte abbigliati con vesti femminili e portandosi appresso anche. Codici di legge del periodo Medio Assiro e risalenti all'incirca al 1075.C. Affermano: "Se un uomo ha un rapporto con il fratello-in-armi (compagno militare egli lo trasformerà in un eunuco ".

David e Jonathan, esempio biblico di amicizia romantica tutta al maschile: "il mio amore nei tuoi confronti ? pi? dolce di quello per le donne (2 Re, 17-27) Regno d'Israele modifica modifica wikitesto L'antica legge istituita da Mos? La pena di morte è stata prescritta per gli atti omosessuali. In Deuteronomio 22: 5 il crossdressing ? condannato come "abominevole" condotta, ci? nonostante, mentre la sanzione penale per sodomia su bambini sopra i 9 anni prevedeva la morte per lapidazione, copulare con bambini di et? inferiore non era considerato atto sessuale. 21 Una donna che spia una coppia di amanti maschi, Dinastia Qing. Cina modifica modifica wikitesto La presenza dell'omosessualità in Cina è stata testimoniata sin dai primissimi tempi della sua storia. Lo studioso Pan Guangdan è arrivato alla conclusione che quasi tutti gli imperatori della Cina della Dinastia Han hanno avuto uno o più compagni di sesso maschile che dovevano però svolgere un ruolo esclusivamente passivo.

L'omosessualità, nota come la " passione della pesca tagliata a metà" e vari altri eufemismi è stata registrata dai documenti a partire approssimativamente dal 600.C. Circa, oltre al suo venire menzionata in molte famose opere della letteratura cinese classica. Le istanze di affetto tra persone dello stesso sesso e le interazioni sessuali ampiamente descritte nel classico romanzo Sogno della camera rossa paiono essere state più familiari e conosciute ai lettori dell'epoca più di molte altre storie equivalenti che narravano intense amicizie tra persone eterosessuali. Il Confucianesimo, essendo principalmente una filosofia sociale e politica, rimane sempre assai poco incentrata su argomenti riguardanti la sessualità, sia essa omosessuale o eterosessuale. Vi sono anche alcuni riferimenti al lesbismo in alcuni testi dell'epoca, seppur in misura minore rispetto ai riferimenti maschili.

Si ritiene che l'omosessualità fosse molto popolare durante le dinastie Song, Ming e Qing. L'amore tra persone dello stesso sesso era celebrato attraverso l'arte ed alcuni esempi di ciò sono fortunosamente sopravvissuti alla distruzione della Grande rivoluzione culturale. Anche se non sono presenti statue imponenti, molte raffigurazioni su seta e pergamene possono essere trovate nelle collezioni private. India modifica modifica wikitesto Giappone modifica modifica wikitesto In Giappone molti diari risalenti al periodo Heian contengono riferimenti ad atti omosessuali. Molti di questi contengono addirittura testi sugli imperatori del Giappone e sulle loro relazioni omosessuali, dei "bei ragazzi" cioè trattenuti appositamente. In altri scritti figurano riferimenti ai problemi di identità, ovvero a storie di un giovane ragazzo che si innamora di una ragazza la quale però è un maschio che pratica il crossdressing. Senza fonte Gli shunga sono immagini di arte erotica includenti la rappresentazione della sessualità sia eterosessuale che omosessuale. Antichità classica in Europa modifica modifica wikitesto L'atteggiamento del mondo classico nei confronti dei comportamenti omosessuali differiva ampiamente da quello attuale. Principalmente il giudizio sociale relativo agli atti sessuali non si basava sulla scelta del genere sessuale del compagno o della compagna, bens? sul ruolo rivestito dal maschio nel rapporto sessuale, ossia ( attivo o passivo il primo era considerato segno.

Una seconda differenza riguarda il fatto che nell' antichit? classica il criterio per stabilire la liceit? dell'atto omosessuale non si basava sul raggiungimento o meno della cosiddetta et? del consenso di entrambi i partner, bens? sulla condizione. Era lecito intrattenere una qualche relazione di tipo erotico anche con un bambino, se questi si trovava in condizione di schiavit?; mentre risultava in ogni caso illecito un rapporto con un adolescente consenziente ormai maturo sessualmente se egli era. Da questo punto di vista, è particolarmente lontano dalla mentalità odierna il concetto di stupro consensuale, che invece esiste nel diritto romano nel caso di un rapporto sessuale che rimaneva proibito dalla legge, anche se entrambi i partner fossero stati consenzienti. Stuprum, in lingua latina, infatti significa (oltre all'odierna violenza sessuale ) anche rapporto sessuale fra persone consenzienti ma vietato dalla legislazione. Una terza differenza, infine, consiste nel fatto che il matrimonio, nelle societ? antiche, era per lo pi? e prima di tutto un contratto legale destinato a produrre benefici, come una prole che mantenesse il genitore anziano e inabile nell'et? tarda, o alleanze. Non era per principio pensato per soddisfare idealmente un bisogno affettivo individuale. L' amore così come lo intendiamo oggi era un gradito extra che poteva presentarsi dopo il matrimonio, ma non la ragione primaria per cui l'unione avveniva; per questa ragione esso era una cerimonia di fatto obbligatoria. L'omosessualità esclusiva era un privilegio di pochissimi, perché anche per i più ricchi e potenti il matrimonio era un obbligo: se non economico, almeno dinastico. Benché fra la Grecia classica e la Roma ellenistica esistessero alcune differenze rispetto all'omosessualità, è possibile trattare parallelamente le due culture, dato che non sono presenti sostanziali differenze di concezione.

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